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miércoles, 8 de julio de 2009

Lo fashion de la conciencia ambiental

El verde no sólo es el color que desfila esta temporada en las pasarelas de Madrid, Nueva York y París, sino también es el símbolo de una nueva tendencia en la moda: la ecológica.
El estilo, el lujo y la moda son verdes. Ante la problemática ambiental del planeta, lo fashion exige, además del glamour, la responsabilidad y la labor conjunta de productores, diseñadores y público consumidor para tratar de contribuir en el rescate de la Tierra, así lo afirmaron en entrevista para Excélsior diseñadores latinoamericanos del Ecochic.
Ana María Pauer, encargada de las relaciones internacionales de una empresa dedicada a la construcción, curiosea entre los anaqueles de la tienda de Carmen Rión, una de las diseñadoras mexicanas invitadas anualmente al Ethical Fashion Show de París.
Ana mira los vestidos tejidos en telar de cintura por indígenas chiapanecas y toca la textura de las blusas hechas con lino orgánico. Las prendas son caras, más de lo que son en cualquiera de los almacenes de moda en la ciudad. Un vestido sencillo para usar en el día puede llegar a alcanzar el precio de 4 mil 500 pesos, un pantalón, mil ochocientos y una blusa bordada a mano, mil seiscientos.
La cliente pregunta por unos pequeños prendedores con forma de animales que han sido hechos a partir de los retales de las telas usadas en la confección de la ropa exhibida en el establecimiento de la colonia Condesa.
“Es difícil ayudar a mejorar el ambiente del planeta y pareciera que los esfuerzos individuales no cuentan demasiado. Sin embargo, lo que yo como creadora he podido hacer es seleccionar mis materiales. Prefiero el algodón y el lino orgánico al polietileno o al acrílico, pues además de que los primeros son completamente biodegradables, su cultivo está libre del uso de pesticidas y fertilizantes químicos”, afirma Rión.
“Además de cuidar lo sucedido en el campo, se debe atender también la manera de teñir las telas. Hay que preferir el uso de tintes naturales y aguas tratadas.”
A pesar de manifestar su preferencia por el algodón orgánico, la diseñadora se limita en su uso, dada la dificultad para conseguirlo. Es producido por tan sólo una empresa en México que lo comercializa en una tela de tejido de punto, como la que se usa en la confección de camisetas.
En el caso del lino, es necesario obtenerlo de importación. No existen productores mexicanos y hay que adquirirlo a proveedores de Polonia, Irlanda, República Checa e Italia.
“Es difícil querer ser un diseñador ecológico en México, cuando ni siquiera se cuenta con la materia prima necesaria. Los costos suben porque es necesario comprar el material en otra parte. Los colombianos y los brasileños tienen un avance importante en este campo porque, gracias a sus gobiernos, al interior se producen las fibras, se encuentran espacios para exposiciones y se crean vínculos entre diseñadores e industriales. Por lo tanto, los productos están más al alcance de todos”, denuncia la creadora.
De acuerdo a lo expresado por la dueña, si Ana María quisiera cambiar su clóset y lucir un look más “verde”, necesitaría al menos 10 mil pesos, con lo cual podría comprar seis piezas básicas (pantalones, blusas y faldas) y combinarlas.
La moda ecológica no está restringida al uso de fibras biodegradables, diseñadores colombianos de la marca Medellín Cyclus crean accesorios, zapatos y mobiliario a partir del empleo de materiales reutilizados y reciclados.
“Tenemos dos criterios para seleccionar los materiales aplicados en nuestras creaciones: primero buscamos recuperar o reutilizar algún tipo de residuos o, en todo caso y si lo primero no se puede hacer, emplear materias primas que no contaminan ni con cromo ni con sosa cáustica al agua o al suelo, tal es el caso del cuero con el que confeccionamos nuestros zapatos”, explica en entrevista Ángela Cadavid, una de las creadoras de Cyclus.
“Usamos ese cuero, el neumático para camiones, el retal de fábricas, lonas desechadas que se utilizaron en campañas políticas o publicitarias y sobrantes de cortes de telas. En el caso de las telas, buscamos que estén hechas con fibras biodegradables.
“Buscamos siempre materiales limpios, pero si esto no es posible adquirimos artículos de la mejor calidad. Por ejemplo, si hablamos de cremalleras, buscamos las más resistentes, para evitar que al poco tiempo se rompan, haya que cambiarlas y se generen más deshechos.”, asegura Cadavid.
La marca con almacenes en Medellín y Bogotá ha hecho, también, mobiliario con llantas de avioneta, con filtros de aire de motores de camiones de transporte masivo y con tambores de lavadoras. El objetivo es librar al suelo de materiales que por su composición nunca se podrán descomponer
“Como diseñadores industriales –afirma la colombiana– tenemos la responsabilidad de hacernos cargo de los objetos que nos acompañan y dada la situación actual del medio ambiente en nuestro planeta, es una buena idea crear objetos cotidianos con materiales que puedan contribuir, un poco, con la limpieza del entorno”.
La mexicana y la sudamericana coinciden en la necesidad de crear diseños que además de estar impulsados por la responsabilidad ecológica, propicien que las personas se sientan a gusto con lo comprado al sentir afinidad hacia los diseños.
Por el momento, la marca Medellín Cyclus no se puede encontrar en México, pues, a decir de Cadavid, no encuentran algún distribuidor que garantice colocar sus productos en algún lugar donde se aprecien sus esfuerzos ecológicos y se reconozca lo artístico de sus diseños. Los artículos se pueden comprar en Francia, España y Estados Unidos.
La moda ecológica es una tendencia en expansión que hasta ahora cuenta con dos pasarelas a nivel internacional: Estética organizada por el British Fashion Council (participan marcas como Amazon Life, Nahui Ollín, Anatomy y Bellon Skin, entre otras) y la Ethical Fashion Show realizada anualmente en París, donde destaca la labor de diseñadores latinos que han trabajado con firmas tan importantes como Yves Saint Laurent.

jueves, 8 de enero de 2009

Jaque ¿mate?

La dirección de Juan Carlos Giraldo, 60 minutos de grabación filtrados por una fuente anónima y 1200 fotografías formaron el esqueleto del documental presentado por Radio Cadena Nacional (RCN), donde se muestran los pormenores de “Jaque”, la operación militar colombiana que terminó con la liberación de 15 rehenes en poder de las FARC.
Fade in: El documental comienza mostrando el final feliz de la historia. Hacia la pantalla se acercan dos helicópteros pintados de blanco. Cuando la imagen se pierde, aparece el rostro de Ingrid Betancourt, nerviosa y un poco incrédula.
La excandidata presidencial del país sudamericano alterna llanto con sonrisas, mientras agradece frente a una cámara de televisión, el que se hayan acabado los años de secuestro. Las palabras de la política se mezclan con los gritos de júbilo y satisfacción de los otros catorce liberados. Hay abrazos, risas y mensajes de reconocimiento para quienes orquestaron el rescate.
“Con el documental, RCN logró destacar lo que estaba escondido e informar al público sobre las particularidades de este operativo que, a la vez de ayudar a incrementar los índices de aceptación del presidente Álvaro Uribe, permitió mostrar la desorganización de las Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia”, explicó en entrevista para Excélsior, Clara Elvira Ospina, directora de noticias de la emisora colombiana.
La obtención de los videos es el resultado de una ardua labor periodística, señaló Ospina, quien aseguró que el canal no incurrió, en momento alguno, en un acto incorrecto, aunque, admite, el gobierno está en su derecho de investigar quién o quiénes realizaron la infiltración, pues ello habla de una falla interna.
"No tenemos porque revelar de dónde obtuvimos los videos para la producción del documental sobre la operación Jaque, pues la Ley de Confidencialidad de las Fuentes Periodísticas vigente en Colombia nos permite guardar el anonimato al respecto", declaró.
Corte: La siguiente parte del documental muestra una serie de fragmentos de videos donde se pueden observar los preparativos de la operación. En un hangar, una docena de personas pintan un helicóptero de color blanco y lo rotulan con el número HK3781, más tarde colocan al interior de la nave y en las puertas iconos donde se marca la prohibición de portar armas de fuego al interior del vehículo.
En los siguientes minutos, los espectadores presencian los ensayos de la operación. “Ni un solo tiro” es la consigna de los militares participantes y, paso por paso, buscan perfeccionar sus actos, para evitar un error que pueda desembocar en la pérdida de vidas.
Los helicópteros despegan, dentro de ellos se pueden contar nueve personas. Cuando tocan tierra, los militares salen, uno de ellos con un peto que ostenta el símbolo de la cruz roja y otros dos, con chalecos donde se muestran los logos de las televisoras Ecuavisión y Telesur.
Al aterrizar, los guerrilleros saludan a los recién llegados, platican y se señala que por órdenes del nuevo comandante de las FARC, alías Alfonso Cano, se deben trasladar a los prisioneros a otra base. Se muerde el anzuelo: los rehenes son esposados para dar mayor realismo a la acción.
Los supuestos reporteros intentan hacer una entrevista a uno de los comandantes de la guerrilla, éste se niega. También se toman declaraciones a los secuestrados, pero tras su mensaje, los presuntos periodistas les advierten que por políticas de la televisora, sus palabras no podrán ser transmitidas. La frustración se refleja en el rostro de los entrevistados.
Militares, rehenes y dos miembros de la FARC suben al helicóptero. Quienes quedan en tierra no son atacados. Ya en el aire, los dos guerrilleros son sometidos y se anuncia al grupo que han sido liberados por el Ejército Nacional de Colombia.
La euforia estalla. El operativo ha terminado. 15 personas han sido liberadas, sin derramar ni una sola gota de sangre.
El presidente Álvaro Uribe condenó la filtración de los videos, no sólo porque eran de uso clasificado para la inteligencia y la milicia de Colombia, sino también porque se dan detalles que pueden limitar las acciones militares en operativos futuros.
En ningún momento el medio recibió algún reclamo o comunicado por parte del gobierno colombiano, aclaró la entrevistada. "Para todos resulta claro que nuestra función como medio era difundir un trabajo obtenido como exclusiva, más si se trataba de un acto de tal trascendencia para el país. De esa manera lo hubiera hecho cualquier periodista".
Ospina rechazó mencionar si la televisora accedió a pagar por material clasificado como "secreto" por Inteligencia Militar y el gobierno. Negó conocer si realmente, antes que a ellos, los videos habían sido ofrecidos a CNN por 300 mil dólares, aunque el canal estadounidense difundió, en su portal de Internet, el 16 de julio, que un militar colombiano les había ofrecido las imágenes.
“Es obvio que el material no se obtuvo de la casa del Nariño, pues su difusión permitió que la opinión pública conociera algunas irregularidades dentro de la operación, como el empleo inadecuado del símbolo de la Cruz Roja”, exclamó, un tanto irritada, la directora de Noticias.
Al respecto, Carlos Ríos, representante del Comité Internacional de la Cruz Roja en Colombia, declaró para Excélsior que la difusión de los videos por parte de RCN ayudó al organismo a enterarse acerca de los abusos cometidos por los participantes en el operativo. “El uso del logo de la institución fue claramente premeditado y ventajoso y no un mero error, como se intentaba hacer ver”, comentó Ríos.
“A partir de la publicación del material grabado por los militares, los directivos de la Cruz Roja decidieron interponer una queja ante la presidencia de Colombia, donde se les prometió realizar las investigaciones pertinentes para aclarar el hecho, aunque aún no se ha recibido respuesta”, continúa.
“Debe quedar claro que la Cruz Roja no está de ningún lado, cuando se trata de conflictos políticos internos o internacionales, pues en todo momento se busca la integridad de todos los involucrados, por lo cual es importante evitar que, en un futuro, alguien quiera volverse a aprovechar de la confianza de la cual es depositaria la institución”, concluye Ríos.
Además, con los videos también se dio a conocer el uso indebido de los logos de las televisoras Ecuavisión y Telesur. La directora de noticias de RCN, Ospina, aclaró, a este respecto, que todo el material incluido en el documental fue obtenido de lo grabado durante el operativo y que en ningún momento, algún periodista de Radio Cadena Nacional se disfrazó o involucró en Jaque.
“Prestar oídos a rumores en este sentido o a otros que marcan la posibilidad de que la empresa pudo haber colaborado financieramente con el gobierno, sólo es índice de desinformación”, sentenció la directora de noticias.
Ante la pregunta de que si la difusión de los videos podía poner en riesgo a los participantes en el operativo, la entrevistada, señaló que en todo el documental se cubrió el rostro de los militares. Sin embargo, días después de la transmisión, analistas de diferentes medios, entre ellos José Ignacio Penagos del diario español El País, afirmaron que, por los errores de edición, es posible distinguir con claridad la cara de los participantes en algunas secuencias.
Si se congelan las imágenes de algunas secuencias es posible conocer la identidad de los militares, esto es particularmente claro en una parte del documental, donde quien oficia de enfermero baja del helicóptero a un guerrillero dormido.
Flash back: Mediante la operación "Jaque", fueron liberadas 15 personas, entre las cuales se encontraban algunas que fueron secuestradas desde el 3 de agosto de 1998.
Entre los rescatados se cuentan tres contratistas estadunidenses de la empresa Microwave Systems, compañía adscrita a Northrop Grumman que se encarga de suministrar sistemas de vigilancia a la milicia de E.U., siete miembros del Ejército Nacional de Colombia y cuatro integrantes de la policía del país sudamericano
Además, aquel día se liberó a la excandidata presidencial Ingrid Betancourt, política que fue secuestrada, durante el gobierno del presidente Andrés Pastrana, el 22 de febrero del 2002, junto a su asistente Clara Rojas.
El operativo Jaque se realizó en el sureste de Colombia, entre la Paz y Tomachipán, Guaviare, a 400 kilómetros al sur de Bogotá. En el acto se detuvieron a los miembros de las FARC, Gerardo Antonio Aguilar, conocido como "César", y a Alexander Farfán, alías "Enrique gafas", quienes fueron sometidos dentro de los helicópteros Mil Mi-17, empleados en Jaque.
Los 15 rehenes fueron llevados a la base militar de Tolemaida, para después trasladarlos al Comando Aéreo de Transporte Militar, en Bogotá, donde, finalmente, fueron liberados.
Fade out: Las productoras norteamericanas Sony Pictures y Warner Bros han iniciado conversaciones con autoridades de Colombia para llevar a la pantalla grande la historia del 2 de julio del 2008.

"Marmotas" adolescentes

Rafael duerme 18 horas diarias, hábito que lo coloca dentro del ranking de los diez animales más perezosos del planeta.
Al día, una marmota suele dormir 23 horas, pero dormiría 24, si no necesitara alimentarse. Los koalas descansan 22, mientras que los gatos lo hacen durante lapsos de 13 a 20 horas.
Por lo regular, los seres humanos reducen, al crecer, su necesidad de horas de sueño. Los bebés requieren un promedio de 16 horas de descanso, los adolescentes de 10 y los mayores de 18 años, tan sólo 7.
Soñar, comer y buscar juegos en Internet es todo lo que Enrique Rafael Peralta hace a sus 18 años de edad. Dejó la escuela, no tiene amigos ni novia, no practica algún deporte y lo único que desea es estar solo.
Desde hace dos años, cuando murió su abuela, todos los días permanece en su cama. “No me siento deprimido, únicamente cansado, desganado y casi siempre me da flojera salir de la casa, pues no creo que haya algo importante que hacer en la calle”, asegura el joven en entrevista para Excélsior.
Rafael cuenta que sus padres desean llevarlo con un psicólogo. “Ellos piensan que sufro de algún tipo de enfermedad mental y están preocupados por mis hábitos. Según mi mamá, podría enfrentarme después a un problema con mi peso o alguna otra clase de enfermedad. La verdad es que si ellos desean llevarme con un psiquiatra yo no me voy a oponer… total, ellos son los que lo van a pagar”.
Por el momento, Rafael no piensa regresar a la escuela ni tiene planes acerca de lo qué podría hacer en algunos años. Le gusta la música y antes tocaba el bajo en una banda de Metal, pero ahora sus intereses musicales se reducen a escuchar los discos de Nirvana, Guns and Roses y algunos grupos de origen nórdico.
Aunque los investigadores de los diferentes institutos de estudios acerca del sueño han decidido llamar a los adolescentes la “generación marmota”, lo cierto es que la sensación de somnolencia y los cabeceos durante momentos que requerirían una mayor capacidad de concentración, pueden tener su origen en los hábitos de los jóvenes o en las variaciones hormonales propias de esta etapa, explica en entrevista el especialista médico del Departamento de Neurología del Hospital ABC, Óscar Sánchez.
“La excesiva necesidad de mantenerse en reposo desaparecerá conforme el adolescente vaya madurando, pero si a los 15 o 16 años persiste la conducta es necesario asistir con un especialista, pues esto podría ser síntoma de problemas psicológicos como depresión o ansiedad, enfermedades provocadas por sus actividades escolares o deportivas o por la existencia de fricciones constantes con sus compañeros”, explica Sánchez.
En el caso de Rafael, el sueño podría ser un recurso para evadir enfrentarse a la realidad. Los largos períodos pasados en la cama empezaron cuando perdió a una persona primordial dentro de su vida cotidiana. “Mi abuela me esperaba en casa para darme de comer cuando llegaba. Cuando iba en la secundaria ella me preparaba mi uniforme y a veces hasta me acompañaba a la escuela”, recuerda.
Es importante recordar que si bien la somnolencia puede ser un índice de flojera, ésta también puede ser causada por otros factores, como las variaciones hormonales propias de la pubertad, capaces de volver sumamente perceptibles a las personas.
Si los síntomas se manifiestan de forma continua, lo mejor es acudir, aconseja el neurólogo, a una Clínica del Sueño. “A pesar de que un tercio de nuestras vidas la pasamos en la cama, muchas veces los médicos generales no tienen los conocimientos necesarios para ayudar a solucionar estas patologías”, explica.
Además, hay ciertas medidas que se pueden tomar si se desea a ayudar a los adolescentes a superar sus trastornos de sueño o sus efectos inmediatos. El especialista en Neurología recomienda evitar factores de riesgo, es decir deshacerse de artículos de estimulación del sistema nervioso central, como aparatos eléctricos.
Se deben establecer horarios fijos para acostarse y levantarse y evitar excederse en épocas vacacionales o fines de semana. Algo que puede ayudar es dormir con ropa cómoda y en cuartos frescos, protegidos con cortinas capaces de evitar la entrada de luz, explica el entrevistado.
Según Sánchez, “los adolescentes necesitan dormir entre 7 y 8 horas, lo mismo que un adulto, pues éstas son las indispensables para iniciar el proceso de biosíntesis, es decir el análisis de la información obtenida durante el día y la restauración de la energía necesaria para el cumplimiento de las funciones vitales”.
La incapacidad del cuerpo de recuperar lo perdido durante un día, puede, en el largo plazo, generar trastornos de personalidad. El cansancio crónico, comenta el entrevistado, puede ser la causa primera de comportamientos intolerantes, irritabilidad, tristeza, problemas cognitivos o de memoria o, en situaciones extremas, brotes sicóticos o aparición de adicciones.
Sin embargo, los casos donde se presenta abuso de las horas de sueño deben ser analizados por los especialistas para tratar de solucionarlos o, de lo contrario, evitar que los jóvenes pongan como pretexto una supuesta depresión que tan sólo tenga como objeto solapar un grave cuadro de flojera.
Rafael pronto acudirá con un especialista, a pesar de que no lo considere indispensable. “Él debe hacer algo de su vida. No puede pasar todo el tiempo en la cama. Una cosa es que descanse y otra, muy diferente, que se olvide de que hay cosas mucho más importantes que dormir, como estudiar una carrera o, simplemente, divertirse con sus amigos”, opina su madre, Ofelia Moreno.


Top ten de los dormilones
Animal
Horas de sueño
Porcentaje del día que el animal permanece dormido
Marmota
23 horas
95.83 %
Koala
22 horas
91.66 %
Perezosos
20 horas
83.33 %
Murciélago café
19.9 horas
82.91 %
Armadillo
19 horas
79.16 %
Zarigüeya
19 horas
79.16 %
Lemur
16 horas
66.66 %
Hámster
14 horas
58.33 %
Ardilla
14 horas
58.33 %
Gatos
13 a 20 horas
54.16 % - 83.33 %
Fuente: Tobler, I., “Napping and polyphasic sleep in mammals” en: Sleep and Alertness: Chronobiological, Behavioral and Medical Aspects of Napping, editado por D.F. Dinges and R.J. Broughton, Raven Press, New York, 1989, pp. 9-31.





¿Cuánto debe dormir un ser humano?
Edad
Número de horas
Porcentaje del día
Niños recién nacidos hasta los 11 meses
16 a 20 horas
66.66 % - 83.33 %
11 meses a 6 años
10 a 12 horas
41.66 % - 50 %
6 a 18 años
8 a 10 horas
33.33 % - 41.66 %
Mayores a 18 años
7 a 8 horas
29.16 % - 33.33 %
Fuente: Neurólogo Óscar Sánchez

Iglesia católica, un club heterosexual

Dios es rosa, así lo afirma la primera entrega de la trilogía "Teología para la manigüis", documentos sobre la homosexualidad publicados por la Comunidad Católica Vino Nuevo, asociación donde lesbianas, gays, travestis, transgéneros o transexuales se unen con el fin de demostrar que la diversidad sexual no está peleada con la religiosidad.
Las preferencias individuales, sobre cualquier asunto o tema, no eliminan la necesidad hamana de tener fe y creer en Dios, por ello y ante el rechazo de la Iglesia Católica tradicional o sus intentos de "sanación", grupos de lesbianas y gays han decidido dejar de buscar el reconocimiento institucional, para desarrollar, por sí mismos, su espíritualidad, explicó, en entrevista para Excélsior, el presidente del Comité Organizador de la XXIX marcha del Orgullo Gay y Capellán Laico de la Libre Congregación Unitaria de México, Francisco Javier Lagunes Gaitán.
"La última instrucción papal que trata de evitar, entre otras cosas, que personas homosexuales se conviertan en sacerdotes, sólo es una muestra de la voluntad del Vaticano de convertir a la Iglesia en un club de heterosexuales, traicionando, de este modo la catolicidad, es decir la universalidad de una religión, cuyo principal fundamento era la igualdad entre todos los seres humanos", opina Lagunes.
Insertos en un medio social y familiar predominantemente católico, agrega el entrevistado, es lógico suponer que los homosexuales mexicanos basan su crecimiento en valores cristianos, pero no aquéllos que pueden ser proporcionados por la Biblia, sino los que son inculcados por las madres, las abuelas o los propios sacerdotes, entre quienes es común el convencimiento de que todo es pecado y que el diablo se encuentra a la vuelta de cada esquina.
Ante esto, continúa el también investigador gay, un adolescente, al iniciar su periodo de descubrimiento y caer en la cuenta de sus preferencias sexuales, puede entrar en una etapa marcada por los conflictos personales, pues según toda su formación, lo que él desea es precaminoso y Dios lo rechazará por vivir en contradicción a las "leyes de la naturaleza".
No obstante, el rechazo manifestado por todos los sectores eclesiásticos hacia lo que es o luce diferente no es obstáculo suficiente para que los homosexuales sigan teniendo fe, agrega el capellán, "muchos ya han entendido el hecho de que la Iglesia, como toda Institución está en su derecho de imponer sus propias reglas de aceptación; sin embargo, aún prevalecen las personas que, a pesar de todo, desean servir y ayudar desde la trinchera de la religión seguida por sus padres o abuelos".
Según la red de apoyo gay internacional, Otras Ovejas, el 60 por ciento de los seminaristas en América Latina son homosexuales, por lo tanto, las recientes disposiciones del Vaticano afectarán el número de ministros órdenados y la cantidad de personas autorizadas para brindar ayuda espiritual, todo en el marco de una crisis general de vocaciones.

La visión de la Iglesia

Hacia finales de octubre del 2008, la Congregación para la Educación Católica del Vaticano, publicó un documento, el segundo en tres años, donde se dan instrucciones a los directivos de los seminarios conciliares de todo el mundo, para que los aspirantes al sacerdocio sean sometidos a pruebas sicológicas que permitan detectar desequilibrios emocionales o desórdenes de personalidad, entre ellos la homosexualidad.
La Iglesia busca que quienes intenten convertirse en ministros de Dios sean personas con “un altísimo nivel humano” y el grado de madurez afectiva necesario para ayudar a los creyentes, tanto hombres como mujeres, en sus necesidades espirituales, expuso en entrevista para este diario, el rector del Seminario Conciliar de México, Julián López Amozurru. Con el objetivo de evitar que alguien con problemas de definición sexual o dificultad para acatar una vida célibe se integre a la vida en común de un seminario o se convierta en un líder religioso, se aplican una serie de baterías o exámenes psicológicos que permiten encontrar indicadores acerca de la orientación sexual de los aspirantes a las órdenes sacerdotales.
Desde el 2005, año de la publicación de la “Instrucción sobre los criterios de discernimiento vocacional en relación con las personas de tendencias homosexuales antes de su admisión al seminario y a las órdenes sagradas”, cardenales y rectores de instituciones de formación sacerdotal de todo el mundo tienen la responsabilidad de vigilar que quienes presenten una tendencia homosexual arraigada o no hayan mantenido una conducta célibe, durante los últimos tres años, no puedan convertirse en curas.
Además de las baterias sicológicas, en el seminario es posible detectar a aspirantes gays, mediante el testimonio directo de los cándidatos y las entrevistas formativas. No existen mecanismos para garantizar que los novicios digan la verdad, acepta el religioso, pero "se debe considerar que un futuro ministro de Dios debe tener claro que nada se gana con la mentira, pues además de estar cometiendo un pecado se va en contra del espíritu de ayuda y servicio".
El sacerdocio católico no es una máscara que permita a los homosexuales permanecer en el anonimato, aseguró el rector del seminario ubicado en el centro de Tlalpán, pues a diferencia de otras épocas, ya no es necesario que las personas con preferencias sexuales diferentes a las del grueso de la población, busquen refugio en la institución para tratar de eludir las críticas sociales. Por el contrario, afirma López, el ambiente permisivo predominante en estos días, propicia que los gays se manifiesten libremente.
La Iglesia Católica, menciona el entrevistado, nunca va rechazar a las personas y, tanto los homosexuales como cualquier otro grupo, serán bienvenidos en los templos y recibirán apoyo. Sin embargo, es necesario detectar, en etapas tempranas, problemas sicológicos que, tarde o temprano, pueden desencadenar malas experiencias, atribuibles a la falta de madurez afectiva.

Enfoque sicológico

La homosexualidad o las preferencias sexuales, en general, no pueden determinarse mediante una serie de pruebas, afirma en entrevista la sexóloga y psicoterapeuta, Karla Barrios, "al no ser una enfermedad, la homosexualidad no se puede diagnósticar, la única manera de conocer las preferencias de alguien es preguntándole directamente".
La pretensión de conocer la orientación sexual mediante la aplicación de baterías está sustentada en la teoría psicoanálitica, explica la especialista, corriente que busca patrones fijos de comportamiento en los resultados obtenidos en pruebas proyectivas. Sin embargo, agrega, las nuevas tendencias de investigación, entre ellas la Sexología humanista, marcan con claridad que es imposible generalizar conductas, para tratar de descubrir las preferencias personales.
El establecimiento de "características homosexuales” sólo pueden ser índice de prejuicios, doble moral e ignorancia, opina la sexológa, quien agrega que resulta contradictorio el estar empleando una teoría sicológica anatemizada por la iglesia en la década de los 40, para justificar un acto de descrimninación.