jueves, 24 de septiembre de 2009

La noche del día del juicio

Jeanette Muñoz
La noche del día del juicio no hubo traumas, no hubo gritos ni lloro ni pánico. La noche del día del juicio fue serena y calurosa. Las estrellas se quedaron cuajadas en el cuerpo de las aguas dormidas.
Mintieron quienes hablaron de una catastrófica tormenta. Se engañaron aquéllos que esperaban ver el despertar de los muertos y un juicio sumario en contra de los pecadores.
No. Dios no bajo blandiendo sobre su cabeza una espada de fuego. En el cielo, el hambre, la guerra, la peste y la destrucción brillaron por su ausencia. Nadie vio a la bestia profetizada, mucho menos a uno de los siete dragones que, según uno de mis amigos, vendría a segar la vida de los impíos.
Esa noche, una nube de sueño cayó por el mundo. El agua de los mares se detuvo y ya nunca más existieron las olas. La luna quedó prisionera bajo el agua, donde tal vez, un día de estos se ahogará.
Dormidos quedaron también los grillos residentes en los portales de las casas; las serpientes, las arañas, los mosquitos acechantes de los lechos de tantas doncellas angelicales que solían calmar con sus dedos las ansias de la media noche.
Las milpas también se durmieron. Indolentes, extendieron sus hojas al viento y se quedaron inertes, soñando, quizá, con el pequeño perro y el ejército de chaneques que las guardaría hasta el retorno del alba.
Una mujer joven, de grandes ojos y largas piernas, quedó tendida en el camino. La noche la había cogido y regresaba presurosa a su pueblo. Caminaba temerosa de ladrones y anuales, cuando sus ojos se cerraron y se desplomó. En casa, sus dos hijos ya no la esperarían, pues se habían dormido al calor de un fuego que también soñaba.
Allá, en el norte, los güeros de la policía fronteriza nada pudieron hacer para evitar que los nuestros trataran de cruzar a su patria. Sabían que debían disparar, encender las luces o azuzar a los perros contra toda esa gente de piel morena, pero no lo hicieron, prefirieron echarse encima sus chamarras verdes y recostarse sobre los asientos de sus camionetas.
No serán despedidos: los jefes duermen en sus oficinas, allá, en los rascacielos que algún día fueron construidos para desafiar a Dios. Los migrantes nunca llegaron a la otra orilla, quedaron flotando en un río perezoso que se negó a aceptarlos en sus entrañas.
En las ciudades, de repente todos los semáforos se pusieron en rojo para nunca más cambiar. Los autos se apagaron y los conductores cayeron en un letargo profundo. Unos reclinaron sus caras sobre los vidrios, otros echaron sus cabezas en los respaldos y otros más clavaron los rostros al centro de los volantes, provocando un barullo de jamás acabar.
Unos minutos antes del gran apagón, un hombre y una mujer entraron a la habitación 29 de un hotel de paso. Abrieron la puerta y penetraron al cuarto entre empellones y jadeos. Con un poco de torpeza y otro tanto de ternura, se desprendieron de sus ropas. Al igual que todo, la pareja se perdió en la inconsciencia. Él estaba dentro de ella cuando sucedió y, así, la mujer tendrá un sempiterno orgasmo que se convirtió, tiempo ha, en el mayor sueño de sus existencia.
En otro lugar, un hombre se retorcía del dolor en una cama. Moriría de cáncer, nadie lo cuidaba y a nadie, tampoco, le importaba el frío que oscurecía las cuencas de sus ojos y el febril temblor que convulsionaba sus miembros. Sólo la Muerte aguardaba paciente el término de la lucha. Se hallaba sentada a los pies del enfermo y, con expresión aburrida, fijaba su mirada vacía en las manos del moribundo. Cuando menos se lo esperaba, el hombre se quedó dormido, no muerto, como era de suponerse. Extrañada, la Muerte dejó su guadaña sobre la pared, se levantó, pero al dar el primer paso, sus huesos dieron contra el suelo y, después de muchos siglos, por primera vez durmió. Aún ahora es posible entrar a ese cuarto, para verla de frente, inofensiva e inerte. Cosa notable es la placidez de sus rasgos y el leve sonrojo que ilumina sus mejillas y su frente.
Mi mujer se desplomó sobre las piedras de la cocina. Cuando llegué a la casa, la levanté y la conduje a nuestra habitación. La arropé, para que, si un día despierta, no se vaya a resfriar. Ahí está su cuerpo suave y delgado enfundado en sus jeans y su blusa a cuadros. En sus párpados puedo distinguir algunas venitas azules y, cuando me siento solo, me acerco a ella, para sentir su calor y aliento. ¿Qué soñará? tal vez, donde ahora está yo me haya convertido en lo que ella necesita y quiere.
Probablemente, allá yo sea un buen hombre, alguien que escucha, no bebe y sería incapaz de dejar la pasta de dientes abierta.
Pues bien, resulta claro que a mí nada me queda. Todo sueña y, con ello, el mundo se preserva de su destrucción. Sé que en su sopor aún viven, pero no aquí, sino en otro universo, tal vez mucho más real que el silencio de éste, donde aún camino.
Los grillos, las aves, la gente, el viento, el mar, sí, todos duermen y yo velo y envidio su eterno descanso y su respiración acompasada. Para mí no hay futuro, pues ni siquiera puedo esperar el fin de mi existencia: no puedo morir, la parca descansa junto a la cama de un hombre que no alcanzó a ofrendar su último aliento.
Tiempo ha dejé de contar el paso de los días. ¿Meses, años, siglos? ¡qué importa ya!, todo es un transcurrir silencioso, sin sobresaltos, sin sufrimiento, pero también sin alegrías. Ya no hay emociones. Muchas veces me he preguntado por qué, entre todos, soy el único que sigo en pie, el único que no perdió la conciencia, el único que nunca se durmió.
Mi madre siempre tuvo razón: la cafeína me altera. Tal vez, sí esa noche no hubiese tomado las diez tazas de americano, yo sería uno más de los durmientes que, sin saberlo, sólo aguardan el fin de sus ensoñaciones.
No sé cuántas vueltas más deba dar la Tierra, para que al fin pueda hallar un consuelo para mis males. Ningún placer altera mis días, ningún fantasma ha descompuesto mis noches. Puesto que nadie me piensa y no se ha creado ningún concepto sobre mí, se podría decir que existo sin existir.
Vagaré… vagaré solo, siguiendo la trayectoria del planeta en un universo todavía desierto. La única esperanza que anima por momentos mi insomnio es la certeza de que todo lo que en algún momento tuvo un principio, tendrá un fin. Traslemos, rotemos, pues, hasta que el sol agote su última molécula de helio y arrastre con su explosión a los planetas que, ciegamente, obedecen los modelos de Kepler. Giremos, al fin y al cabo, el universo sufrirá una involución y llegaremos al momento mismo de toda muerte y toda creación.

jueves, 17 de septiembre de 2009

Tamara de Lempicka: de la frivolidad a la protesta

Icono feminista, estereotipo de mujer independiente y triunfante en un mundo en transformación, artista de “los años locos”, exiliada de guerra, modelo de alta costura, seductora fatal y cortesana de Hollywood.
¿Quién fue Tamara de Lempicka? Su obra atestigua que ella es y fue el resultado inevitable de la confrontación entre una vida frívola desarrollada en los cafés y sitios de moda de las principales capitales del mundo, y la bohemia de los aristócratas exiliados a causa del avance alemán.
Conceptualizada como pintora Art Dẻco, Tamara de Lempicka combinó en su obra dos realidades paralelas: el dolor inherente a la guerra y a la barbarie nazi, y la fascinación de toda una generación por la modernización del mundo.
Luz eléctrica, velocidad desenfrenada, automóviles, aviación, nuevos estilos arquitectónicos, pero sobre todo, la liberación de los roles femeninos, motivaron la configuración de obras caracterizadas por el empleo de formas geométricas y superficies desdobladas a la usanza cubista.
Mujeres rubias de miradas desafiantes, senos cónicos y posturas insinuantes (Perspectiva, 1923; La túnica rosa, 1927; La bufanda naranja, 1927, entre otras) alternan con el retrato de una madre de rostro anguloso y sufriente, cuyos lánguidos miembros abrazan con ternura desesperante a un bebé, carne propicia para el sacrificio que, a costa de los más débiles, se lleva a cabo en la ciudad de calles angostas y casas sencillas que queda atrás (La huída, 1940).
La sensualidad, rebeldía y provocación inherente a algunos cuadros contrasta con la miseria y decadencia reflejadas en los pintados con el objeto de apoyar a los polacos que huían aterrorizados ante el imparable avance de la Segunda Guerra Mundial y, aún más, con el patetismo y necesidad de auxilio espiritual reflejado en las obras de temática religiosa creadas en los últimos años de vida de la también amiga de Coco Chanel.
La antítesis temática sólo es explicable por el alejamiento de Lempicka de los compromisos sociales enarbolados por movimientos de vanguardia como el cubismo, el expresionismo y el futurismo, pero su apego a la evolución, técnica y estilo de éstos.
Una de las controversias más frecuentes entre críticos y creadores, muy bien encarnada por la autora nacida en Varsovia, es el definir si el arte es sólo una manera de imitar o mejorar la naturaleza o, por el contrario, si es el vehículo idóneo para la expresión de la disidencia.
Los cambios sociales en Europa y el espíritu de decadencia presente en los años de entreguerras parecen contestar con la segunda opción la interrogante antes planteada. La pintura de aquellos años refleja más la descomposición moral y la fragmentación del universo humano que el espejo del mundo que pretendieron crear los artistas de otras épocas, por ello, quizá, los modelos de Lempicka muestran cierto desprecio a lo convencional, rebeldía manifiesta tanto en las sugerentes posturas de los personajes, como en el desaforado colorido de los óleos.
No obstante, el paisaje que constituye el fondo de los cuadros y algunas escenas tomadas de Nueva York o ciudades europeas, deja entrever al público la influencia que la pintura renacentista italiana, sobre todo la de Boticelli y Pontormo, tuvieron sobre la concepción estética de Tamara de Lempicka.
La muestra exhibida en el Museo del Palacio de Bellas Artes, constituye la primera exposición sobre la producción de la exiliada polaca en México y América Latina. Está integrada por 49 óleos, 15 obras en papel y 21 fotografías procedentes de colecciones privadas de varios países de Europa, Estados Unidos y México y, también, de museos de Francia y Polonia.
El recorrido está fragmentado en cuatro núcleos que representan etapas diferentes en la creación de Lempicka: Olvido y descubrimiento, Narcisismo a contraluz, Sujetos y afectos y Pintora de los años locos, en las cuales se incluyen algunas de las piezas que usó el curador Alan Blondel en la Galería de Luxemburgo de París, con el objeto de motivar, en 1972, la revalorización de la pintora, tras varios años de olvido.
Después de haber sobrevivido a dos guerras mundiales, a la Revolución de Octubre en Rusia, a la transición del zarismo al comunismo y al exilio, Tamara de Lempicka murió a los 82 años en Cuernavaca (1980). Su pintura reflejó todos los tipos humanos y sitios con los que se relacionó durante su nómada existencia: vivió en Varsovia, San Petesburgo, Moscú, París y Estados Unidos, sin embargo, ninguna de las obras pintadas en todos estos lugares, muestra tanta melancolía y destellos de luz como la naturaleza muerta reproducida en “Tres bambúes”, Morelos, cuadro donde una ventana transparente y una puerta abierta permite al curioso observar la vida vegetal que se extiende más allá del umbral en una caótica, pero a la vez armoniosa, combinación de claroscuros.


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miércoles, 8 de julio de 2009

Me agarra la bruja

No hay duda, todo tiene una respuesta y una solución. ¿Mal de amores? Consiga un poco de extracto de belladona o limadura de uñas, viértalo en la comida del escurridizo objeto de sus bajas pasiones y, en poco tiempo, el bello o la bella de sus sueños reducirá su voluntad y obedecerá sin recato ni control todas sus indicaciones.
Un enemigo puede ser fácilmente eliminado con un bebedizo de cicuta o con una rimada oración, cuyo poder, proveniente del diablo, acabe con todas las cabezas de ganado, al tiempo que limpie el terreno de estorbos y malas intenciones.
¿Problemas de tráfico? Consiga una escoba de palma y atraviese la ciudad por los aires. El único inconveniente pudiera ser el convencer a sus amigos de que realmente domina estos poco ortodoxos métodos, pero no se angustie si es adjetivado de loco, mucho peor hubiese sido ser acusado de practicarlos durante la edad media, pues el pacto diabólico resultaba tácito y la única manera de salvar su maltrecho espíritu hubiese sido someterse a los nada cristianos procesos del Santo Oficio.
Emilio Ruiz Barrachina, corresponsal de la BBC en Latinoamérica, se pregunta, en un breve y ameno ensayo, las razones por las cuales los grandes sistemas de control ideológico en la Historia ( la Iglesia hace siglos y la economía de mercado en la actualidad) recurren a la creación artificial de brujos y demonios, seres que además de alimentarse de niños y embarazar a virtuosas doncellas, sirvieron y sirven para ocultar los problemas inherentes a todo régimen de control político, cultural y económico.

Bibliografía:

Ruiz Barrachina, Emilio. Brujos, reyes e inquisidores, Barcelona, Bolsillo Zeta, 2008, 240 pp.

Lo fashion de la conciencia ambiental

El verde no sólo es el color que desfila esta temporada en las pasarelas de Madrid, Nueva York y París, sino también es el símbolo de una nueva tendencia en la moda: la ecológica.
El estilo, el lujo y la moda son verdes. Ante la problemática ambiental del planeta, lo fashion exige, además del glamour, la responsabilidad y la labor conjunta de productores, diseñadores y público consumidor para tratar de contribuir en el rescate de la Tierra, así lo afirmaron en entrevista para Excélsior diseñadores latinoamericanos del Ecochic.
Ana María Pauer, encargada de las relaciones internacionales de una empresa dedicada a la construcción, curiosea entre los anaqueles de la tienda de Carmen Rión, una de las diseñadoras mexicanas invitadas anualmente al Ethical Fashion Show de París.
Ana mira los vestidos tejidos en telar de cintura por indígenas chiapanecas y toca la textura de las blusas hechas con lino orgánico. Las prendas son caras, más de lo que son en cualquiera de los almacenes de moda en la ciudad. Un vestido sencillo para usar en el día puede llegar a alcanzar el precio de 4 mil 500 pesos, un pantalón, mil ochocientos y una blusa bordada a mano, mil seiscientos.
La cliente pregunta por unos pequeños prendedores con forma de animales que han sido hechos a partir de los retales de las telas usadas en la confección de la ropa exhibida en el establecimiento de la colonia Condesa.
“Es difícil ayudar a mejorar el ambiente del planeta y pareciera que los esfuerzos individuales no cuentan demasiado. Sin embargo, lo que yo como creadora he podido hacer es seleccionar mis materiales. Prefiero el algodón y el lino orgánico al polietileno o al acrílico, pues además de que los primeros son completamente biodegradables, su cultivo está libre del uso de pesticidas y fertilizantes químicos”, afirma Rión.
“Además de cuidar lo sucedido en el campo, se debe atender también la manera de teñir las telas. Hay que preferir el uso de tintes naturales y aguas tratadas.”
A pesar de manifestar su preferencia por el algodón orgánico, la diseñadora se limita en su uso, dada la dificultad para conseguirlo. Es producido por tan sólo una empresa en México que lo comercializa en una tela de tejido de punto, como la que se usa en la confección de camisetas.
En el caso del lino, es necesario obtenerlo de importación. No existen productores mexicanos y hay que adquirirlo a proveedores de Polonia, Irlanda, República Checa e Italia.
“Es difícil querer ser un diseñador ecológico en México, cuando ni siquiera se cuenta con la materia prima necesaria. Los costos suben porque es necesario comprar el material en otra parte. Los colombianos y los brasileños tienen un avance importante en este campo porque, gracias a sus gobiernos, al interior se producen las fibras, se encuentran espacios para exposiciones y se crean vínculos entre diseñadores e industriales. Por lo tanto, los productos están más al alcance de todos”, denuncia la creadora.
De acuerdo a lo expresado por la dueña, si Ana María quisiera cambiar su clóset y lucir un look más “verde”, necesitaría al menos 10 mil pesos, con lo cual podría comprar seis piezas básicas (pantalones, blusas y faldas) y combinarlas.
La moda ecológica no está restringida al uso de fibras biodegradables, diseñadores colombianos de la marca Medellín Cyclus crean accesorios, zapatos y mobiliario a partir del empleo de materiales reutilizados y reciclados.
“Tenemos dos criterios para seleccionar los materiales aplicados en nuestras creaciones: primero buscamos recuperar o reutilizar algún tipo de residuos o, en todo caso y si lo primero no se puede hacer, emplear materias primas que no contaminan ni con cromo ni con sosa cáustica al agua o al suelo, tal es el caso del cuero con el que confeccionamos nuestros zapatos”, explica en entrevista Ángela Cadavid, una de las creadoras de Cyclus.
“Usamos ese cuero, el neumático para camiones, el retal de fábricas, lonas desechadas que se utilizaron en campañas políticas o publicitarias y sobrantes de cortes de telas. En el caso de las telas, buscamos que estén hechas con fibras biodegradables.
“Buscamos siempre materiales limpios, pero si esto no es posible adquirimos artículos de la mejor calidad. Por ejemplo, si hablamos de cremalleras, buscamos las más resistentes, para evitar que al poco tiempo se rompan, haya que cambiarlas y se generen más deshechos.”, asegura Cadavid.
La marca con almacenes en Medellín y Bogotá ha hecho, también, mobiliario con llantas de avioneta, con filtros de aire de motores de camiones de transporte masivo y con tambores de lavadoras. El objetivo es librar al suelo de materiales que por su composición nunca se podrán descomponer
“Como diseñadores industriales –afirma la colombiana– tenemos la responsabilidad de hacernos cargo de los objetos que nos acompañan y dada la situación actual del medio ambiente en nuestro planeta, es una buena idea crear objetos cotidianos con materiales que puedan contribuir, un poco, con la limpieza del entorno”.
La mexicana y la sudamericana coinciden en la necesidad de crear diseños que además de estar impulsados por la responsabilidad ecológica, propicien que las personas se sientan a gusto con lo comprado al sentir afinidad hacia los diseños.
Por el momento, la marca Medellín Cyclus no se puede encontrar en México, pues, a decir de Cadavid, no encuentran algún distribuidor que garantice colocar sus productos en algún lugar donde se aprecien sus esfuerzos ecológicos y se reconozca lo artístico de sus diseños. Los artículos se pueden comprar en Francia, España y Estados Unidos.
La moda ecológica es una tendencia en expansión que hasta ahora cuenta con dos pasarelas a nivel internacional: Estética organizada por el British Fashion Council (participan marcas como Amazon Life, Nahui Ollín, Anatomy y Bellon Skin, entre otras) y la Ethical Fashion Show realizada anualmente en París, donde destaca la labor de diseñadores latinos que han trabajado con firmas tan importantes como Yves Saint Laurent.

viernes, 13 de marzo de 2009

Despedida en la trinchera

Buen día:
Cierto, me encariño rápido con las personas, con los sitios y con las ideas, sobre todo con las ideas.

Hoy tengo que dejar el periódico y es tal vez la peor despedida que he tenido que sobrellevar. ¿Es definitivo? No lo sé con certeza, pero procuraré que no sea así.

Dice Omar que hoy se estrena una nueva temporada, es cierto, mas todo es tan oscuro ahora mismo que lo único que me queda es asumir mi decisión, aunque ésta sea el más garrafal de todos mis errores.

El camino aquí se bifurca y me arrastra muy lejos del sendero que creí para mí. Es claro que nunca estuve totalmente segura de hacer lo que ahora estoy haciendo, pero lo más sensato es atender a los nuevos reclamos que he impuesto para mi propia vida.

¿Quiere decir que me retiro y me doy por vencida? Sería incapaz de hacer semejante cosa, sólo es un cambio momentáneo de trinchera.

¿Agradecimientos? Injusto sería no hacerlos. En primer lugar al maestro Víctor Torres, amigo, jefe y sobre todo lazarillo en este extraño mundo. Después, por su puesto, a Hiroshi Takahashi, quien, aunque no lo sepa, más de una vez me hizo llorar al hacerme notar lo lejos que aún estoy de los verdaderos periodistas, pero que, a golpes (metafóricos por supuesto) me obligó a aprender y dejar de lado vicios tiempo ha arraigados.

Capítulo aparte merecen mis compañeros: Israel, Iván, Chucho, Andrés, Carmen y Alan. Gracias, simplemente gracias, por haberse tomado un momento para escucharme, cuando creí que mi estupidez me haría tirar la toalla antes de tiempo.

¿Qué te puedo decir Eloísa? Eres mi amiga, editora y eterna correctora, crítica mordaz de mis equivocaciones, paciente instructora que me ayudó a salir adelante. Un abrazo.

En fin, ya nos veremos más adelante ─ruego por ello─, por lo tanto seguiré trabajando, de lejos, pero tratando de contribuir con esta edición que me dio una pequeña infusión de papel y tinta.

Diría que no queda más, pero aún hay muchas notas que escribir, entrevistas que concertar y tardes de estrés que sobrellevar. Pero eso será después, no ahora. Por el momento sólo necesito descansar para no llorar.

Quede patente mi eterno agradecimiento y mi compromiso con aquéllos, que por primera vez, creyeron en mí.

Jeanette

jueves, 15 de enero de 2009

Tristeza a la orilla del Sar


LOS TRISTES

1
De la torpe ignorancia que confunde
lo mezquino y lo inmenso;
de la dura injusticia del más alto,
de la saña mortal de los pequeños,
¡no es posible que huyáis! cuando os conocen
y os buscan, como busca el zorro hambriento
a la indefensa tórtola en los campos;
y al querer esconderos
de sus cobardes iras, ya en el monte,
en la ciudad o en el retiro estrecho,
¡ahí va!, exclaman, ¡ahí va!, y allí os insultan
y señalan con íntimo contento
cual la mano implacable y vengativa
señala al triste y fugitivo reo.
2
Cayó por fin en la espumosa y turbia
recia corriente, y descendió al abismo
para no subir más a la serena
y tersa superficie. En lo más íntimo
del noble corazón ya lastimado,
resonó el golpe doloroso y frío
que ahogando la esperanza
hace abatir los ánimos altivos,
y plegando las alas torvo y mudo,
en densa niebla se envolvió su espíritu.
3
Vosotros, que lograsteis vuestros sueños,
¿qué entendéis de sus ansias malogradas?
Vosotros, que gozasteis y sufristeis,
¿qué comprendéis de sus eternas lágrimas?
Y vosotros, en fin, cuyos recuerdos
son como niebla que disipa el alba,
i qué sabéis del que lleva de los suyos
la eterna pesadumbre sobre el alma!
4
Cuando en la planta con afán cuidada
la fresca yema de un capullo asoma,
lentamente arrastrándose entre el césped,
le asalta el caracol y la devora.
Cuando de un alma atea,
en la profunda oscuridad medrosa
brilla un rayo de fe, viene la duda
y sobre él tiende su gigante sombra.
5
En cada fresco brote, en cada rosa erguida,
cien gotas de rocío brillan al sol que nace;
mas él ve que son lágrimas que derraman los tristes
al fecundar la tierra con su preciosa sangre.
Henchido está el ambiente de agradables aromas,
las aguas y los vientos cadenciosos murmuran;
mas él siente que rugen con sordo clamoreo
de sofocados gritos y de amenazas mudas.
¡No hay duda! De cien astros nuevos, la luz radiante
hasta las más recónditas profundidades llega;
mas sus hermosos rayos
jamás en torno suyo rompen la bruma espesa.
De la esperanza, ¿en dónde crece la flor ansiada?
Para él, en dondequiera al retoñar se agosta,
ya bajo las escarchas del egoísmo estéril,
o ya del desengaño a la menguada sombra.
¡Y en vano el mar extenso y las vegas fecundas,
los pájaros, las flores y los frutos que siembran!
Para el desheredado, sólo hay bajo del cielo
esa quietud sombría que infunde la tristeza.
6
Cada vez huye más de los vivos,
cada vez habla más con los muertos
y es que cuando nos rinde el cansancio
propicio a la paz y al sueño,
el cuerpo tiende al reposo,
el alma tiende a lo eterno.
7
Así como el lobo desciende a poblado,
si acaso en la sierra se ve perseguido,
huyendo del hombre que acosa a los tristes,
buscó entre las fieras el triste un asilo.
El sol calentaba su lóbrega cueva,
piadosa velaba su sueño la luna
el árbol salvaje le daba sus frutos,
la fuente sus aguas de grata frescura.
Bien pronto los rayos del sol se nublaron.
la luna entre brumas veló su semblante,
secóse la fuente, y el árbol nególe,
al par que su sombra, sus frutos salvajes.
Dejando la sierra buscó en la llanura
de otro árbol el fruto, la luz de otro cielo;
y a un río profundo, de nombre ignorado,
pidióle aguas puras su labio sediento.
¡Ya en vano!, sin tregua siguióle la noche,
la sed que atormenta y el hambre que mata;
¡ya en vano!, que ni árbol, ni cielo, ni río,
le dieron su fruto, su luz, ni sus aguas.
Y en tanto el olvido, la duda y la muerte
agrandan las sombras que en torno le cercan,
allá en lontananza la luz de la vida,
hiriendo sus ojos feliz centellea.
Dichosos mortales a quien la fortuna
fue siempre propicia... ¡Silencio!, ¡silencio!,
si veis tantos seres que corren buscando
las negras corrientes del hondo Leteo.

jueves, 8 de enero de 2009

Jaque ¿mate?

La dirección de Juan Carlos Giraldo, 60 minutos de grabación filtrados por una fuente anónima y 1200 fotografías formaron el esqueleto del documental presentado por Radio Cadena Nacional (RCN), donde se muestran los pormenores de “Jaque”, la operación militar colombiana que terminó con la liberación de 15 rehenes en poder de las FARC.
Fade in: El documental comienza mostrando el final feliz de la historia. Hacia la pantalla se acercan dos helicópteros pintados de blanco. Cuando la imagen se pierde, aparece el rostro de Ingrid Betancourt, nerviosa y un poco incrédula.
La excandidata presidencial del país sudamericano alterna llanto con sonrisas, mientras agradece frente a una cámara de televisión, el que se hayan acabado los años de secuestro. Las palabras de la política se mezclan con los gritos de júbilo y satisfacción de los otros catorce liberados. Hay abrazos, risas y mensajes de reconocimiento para quienes orquestaron el rescate.
“Con el documental, RCN logró destacar lo que estaba escondido e informar al público sobre las particularidades de este operativo que, a la vez de ayudar a incrementar los índices de aceptación del presidente Álvaro Uribe, permitió mostrar la desorganización de las Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia”, explicó en entrevista para Excélsior, Clara Elvira Ospina, directora de noticias de la emisora colombiana.
La obtención de los videos es el resultado de una ardua labor periodística, señaló Ospina, quien aseguró que el canal no incurrió, en momento alguno, en un acto incorrecto, aunque, admite, el gobierno está en su derecho de investigar quién o quiénes realizaron la infiltración, pues ello habla de una falla interna.
"No tenemos porque revelar de dónde obtuvimos los videos para la producción del documental sobre la operación Jaque, pues la Ley de Confidencialidad de las Fuentes Periodísticas vigente en Colombia nos permite guardar el anonimato al respecto", declaró.
Corte: La siguiente parte del documental muestra una serie de fragmentos de videos donde se pueden observar los preparativos de la operación. En un hangar, una docena de personas pintan un helicóptero de color blanco y lo rotulan con el número HK3781, más tarde colocan al interior de la nave y en las puertas iconos donde se marca la prohibición de portar armas de fuego al interior del vehículo.
En los siguientes minutos, los espectadores presencian los ensayos de la operación. “Ni un solo tiro” es la consigna de los militares participantes y, paso por paso, buscan perfeccionar sus actos, para evitar un error que pueda desembocar en la pérdida de vidas.
Los helicópteros despegan, dentro de ellos se pueden contar nueve personas. Cuando tocan tierra, los militares salen, uno de ellos con un peto que ostenta el símbolo de la cruz roja y otros dos, con chalecos donde se muestran los logos de las televisoras Ecuavisión y Telesur.
Al aterrizar, los guerrilleros saludan a los recién llegados, platican y se señala que por órdenes del nuevo comandante de las FARC, alías Alfonso Cano, se deben trasladar a los prisioneros a otra base. Se muerde el anzuelo: los rehenes son esposados para dar mayor realismo a la acción.
Los supuestos reporteros intentan hacer una entrevista a uno de los comandantes de la guerrilla, éste se niega. También se toman declaraciones a los secuestrados, pero tras su mensaje, los presuntos periodistas les advierten que por políticas de la televisora, sus palabras no podrán ser transmitidas. La frustración se refleja en el rostro de los entrevistados.
Militares, rehenes y dos miembros de la FARC suben al helicóptero. Quienes quedan en tierra no son atacados. Ya en el aire, los dos guerrilleros son sometidos y se anuncia al grupo que han sido liberados por el Ejército Nacional de Colombia.
La euforia estalla. El operativo ha terminado. 15 personas han sido liberadas, sin derramar ni una sola gota de sangre.
El presidente Álvaro Uribe condenó la filtración de los videos, no sólo porque eran de uso clasificado para la inteligencia y la milicia de Colombia, sino también porque se dan detalles que pueden limitar las acciones militares en operativos futuros.
En ningún momento el medio recibió algún reclamo o comunicado por parte del gobierno colombiano, aclaró la entrevistada. "Para todos resulta claro que nuestra función como medio era difundir un trabajo obtenido como exclusiva, más si se trataba de un acto de tal trascendencia para el país. De esa manera lo hubiera hecho cualquier periodista".
Ospina rechazó mencionar si la televisora accedió a pagar por material clasificado como "secreto" por Inteligencia Militar y el gobierno. Negó conocer si realmente, antes que a ellos, los videos habían sido ofrecidos a CNN por 300 mil dólares, aunque el canal estadounidense difundió, en su portal de Internet, el 16 de julio, que un militar colombiano les había ofrecido las imágenes.
“Es obvio que el material no se obtuvo de la casa del Nariño, pues su difusión permitió que la opinión pública conociera algunas irregularidades dentro de la operación, como el empleo inadecuado del símbolo de la Cruz Roja”, exclamó, un tanto irritada, la directora de Noticias.
Al respecto, Carlos Ríos, representante del Comité Internacional de la Cruz Roja en Colombia, declaró para Excélsior que la difusión de los videos por parte de RCN ayudó al organismo a enterarse acerca de los abusos cometidos por los participantes en el operativo. “El uso del logo de la institución fue claramente premeditado y ventajoso y no un mero error, como se intentaba hacer ver”, comentó Ríos.
“A partir de la publicación del material grabado por los militares, los directivos de la Cruz Roja decidieron interponer una queja ante la presidencia de Colombia, donde se les prometió realizar las investigaciones pertinentes para aclarar el hecho, aunque aún no se ha recibido respuesta”, continúa.
“Debe quedar claro que la Cruz Roja no está de ningún lado, cuando se trata de conflictos políticos internos o internacionales, pues en todo momento se busca la integridad de todos los involucrados, por lo cual es importante evitar que, en un futuro, alguien quiera volverse a aprovechar de la confianza de la cual es depositaria la institución”, concluye Ríos.
Además, con los videos también se dio a conocer el uso indebido de los logos de las televisoras Ecuavisión y Telesur. La directora de noticias de RCN, Ospina, aclaró, a este respecto, que todo el material incluido en el documental fue obtenido de lo grabado durante el operativo y que en ningún momento, algún periodista de Radio Cadena Nacional se disfrazó o involucró en Jaque.
“Prestar oídos a rumores en este sentido o a otros que marcan la posibilidad de que la empresa pudo haber colaborado financieramente con el gobierno, sólo es índice de desinformación”, sentenció la directora de noticias.
Ante la pregunta de que si la difusión de los videos podía poner en riesgo a los participantes en el operativo, la entrevistada, señaló que en todo el documental se cubrió el rostro de los militares. Sin embargo, días después de la transmisión, analistas de diferentes medios, entre ellos José Ignacio Penagos del diario español El País, afirmaron que, por los errores de edición, es posible distinguir con claridad la cara de los participantes en algunas secuencias.
Si se congelan las imágenes de algunas secuencias es posible conocer la identidad de los militares, esto es particularmente claro en una parte del documental, donde quien oficia de enfermero baja del helicóptero a un guerrillero dormido.
Flash back: Mediante la operación "Jaque", fueron liberadas 15 personas, entre las cuales se encontraban algunas que fueron secuestradas desde el 3 de agosto de 1998.
Entre los rescatados se cuentan tres contratistas estadunidenses de la empresa Microwave Systems, compañía adscrita a Northrop Grumman que se encarga de suministrar sistemas de vigilancia a la milicia de E.U., siete miembros del Ejército Nacional de Colombia y cuatro integrantes de la policía del país sudamericano
Además, aquel día se liberó a la excandidata presidencial Ingrid Betancourt, política que fue secuestrada, durante el gobierno del presidente Andrés Pastrana, el 22 de febrero del 2002, junto a su asistente Clara Rojas.
El operativo Jaque se realizó en el sureste de Colombia, entre la Paz y Tomachipán, Guaviare, a 400 kilómetros al sur de Bogotá. En el acto se detuvieron a los miembros de las FARC, Gerardo Antonio Aguilar, conocido como "César", y a Alexander Farfán, alías "Enrique gafas", quienes fueron sometidos dentro de los helicópteros Mil Mi-17, empleados en Jaque.
Los 15 rehenes fueron llevados a la base militar de Tolemaida, para después trasladarlos al Comando Aéreo de Transporte Militar, en Bogotá, donde, finalmente, fueron liberados.
Fade out: Las productoras norteamericanas Sony Pictures y Warner Bros han iniciado conversaciones con autoridades de Colombia para llevar a la pantalla grande la historia del 2 de julio del 2008.